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次の英文を読み、設問に答えなさい。Relaxing in her seat on the long flight back to Tokyo, Ayu had time to
reflect on her experience at a unique school, a bilingual secondary school in
Austria. Students aged between eleven and eighteen received their education
through both German and English. It was originally established for children of
Austrian diplomats. These children had been taught in English abroad, and had
returned to Austria to complete their education. They learned German while
taking lessons in English. Today, any child can attend the school, and for free.
Ayu’s classmates had been a mixture of native Austrians, those students who
had become Austrian, and others like Ayu herself.
For the native Austrian students whose native language was German, the
school offered a great opportunity to master a second language. Not only did
they get better in their own language, they also improved their English by
helping non-German-speaking students learn German. For those whose native
language was English, the school provided an environment in which they could
improve their German while continuing to receive a large part of their education
in English. For those whose first language was neither German nor English
and there were usually several in the school it offered a chance to learn two
new languages.
Ayu was in this last group. She was born and raised in Japan, with an
American father and a Japanese mother. She had just spent one year at this
school as her mother’s job had taken her and her family to Vienna, Austria’s
beautiful capital city. Ayu spoke fluent Japanese, although her English was not
fluent. She knew no German when she arrived, and thus had found her lessons
difficult from the start. Even worse, she had been required to study one more
language. The choice was French or Italian. This would have been the third
language for the native students, but it was Ayu’s fourth. Ayu chose Italian. She
now wished she had taken French. Maybe she would be able to study French
when she entered university in one year’s time.
As the year in school progressed, her German ability, particularly her
listening skills, had improved. Progress in writing had been slower. Her English
ability, too, had increased, and she had soon become confident in speaking
English to her friends and teachers. Progress in Italian had been slow, but she
had learned many useful words and phrases. She still remembered enough to
speak to the Italian flight attendant on board. Lessons themselves had usually
been enjoyable. In one English Literature class, everyone discussed contemporary
issues using English novels. One class, in particular, came to mind. This was
about religious discrimination and violence in Northern Ireland, a theme which
had not been discussed in class in Ayu’s junior high school in Tokyo.
Religion was very much part of the school curriculum. This reflected the
position of religion in the country as a whole. Austria was a Catholic country,
and the main ideas of the Catholic religion were taught at all schools in Austria.
Those students who were not Catholic and this included Ayu herself were
taught religion in a different class.
The return journey was a time to look back on a year spent at this school
in one of Europe’s most beautiful cities. She had learned so much, and discussed
such a variety of issues and in more than one language!
英語（２月２６日）
［全学科共通］‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
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次の!∼%に対する答えとして最も適切なものをａ∼ｅの中から一つずつ選びなさい。
! Who went to Austria with Ayu?
ａ．Only Ayu’s mother. ｂ．Ayu’s family. ｃ．Only Ayu’s father. ｄ．An Austrian diplomat. ｅ．She went alone.
" Why was Ayu’s school special?
ａ．The students studied about religion in Northern Ireland there. ｂ．The students were diplomats.
ｃ．The students were all from Austria. ｄ．The students were all religious.
ｅ．The students had their lessons in German and English.
# How many languages can Ayu communicate in?
ａ．Two. ｂ．One. ｃ．Four. ｄ．Five. ｅ．Three.
$ Where is Ayu studying now?
ａ．In elementary school. ｂ．In high school. ｃ．In junior high school. ｄ．In graduate school. ｅ．At university.
! What subject does Ayu want to study next?
ａ．International Relations. ｂ．Italian.
ｃ．French. ｄ．English Literature. ｅ．Diplomacy.
" What did Ayu study at the school?
ａ．French and German Literature. ｂ．Italian and French Literature. ｃ．English and Irish Literature. ｄ．German and Austrian. ｅ．German and Italian.
# Which of the following statements about Ayu is true?
ａ．Ayu is better in English than Italian. ｂ．Ayu is better in French than German. ｃ．Ayu is better in German than Japanese． ｄ．Ayu is better at writing German than speaking it. ｅ．Ayu is better at speaking French than speaking Italian.
$ Which of the following statements about the school is true?
ａ．Many of the students come from Ireland．
ｂ．Ayu became confident in English because her father was American. ｃ．The teachers are all Austrian diplomats.
ｄ．It costs no money to study at the school. ｅ．Religion classes are taught in Italian.
! Why do the students study religion?
ａ．Austria is a Catholic country.
ｂ．Religious discrimination is a serious problem in Austria. ｃ．Many students are not Catholic.
ｄ．Austria is a violent country.
ｅ．It helps students to understand English literature.
" Who were the other students in Ayu’s religion class?
ａ．They were all Catholics. ｂ．They came from outside Austria. ｃ．They were all Austrian. ｄ．They were not Catholics. ｅ．They were mostly Irish.
# Why did Austrian students attend the school when it was first started?
ａ．They had returned to Austria after studying in English. ｂ．To become English diplomats.
ｃ．To become children of diplomats. ｄ．To be able to travel overseas.
ｅ．Because they wanted to live in beautiful Vienna.
$ What problem did Ayu have to begin with?
ａ．Living with her mother. ｂ．Being separated from her father. ｃ．Learning how to write three languages. ｄ．Understanding her classes.
ｅ．Making new friends.
２
次の会話文を読み、設問に答えなさい。John and Mary are in the kitchen, preparing to bake.
John： So, what do we need for baking? I suppose milk, sugar and butter. I’ve
used the kitchen at school, making tea, coffee, toast, and even cookies,
but I’ve never done this before. It’s like an experiment.
Mary： Well, it’s an experiment for me too, but I know we need eggs, flour,
sugar, butter, a dish for mixing, and a tin for baking. And of course, a
lot of candles! After that it depends on what type we want to make.
We don’t need milk, but maybe cream for the topping.
John： You don’t sound sure.
Mary： Well, I know how to cook too, but I’ve only seen this kind of thing in
books, on TV, and when Aunt Sally bakes.
John： Well, you know more than me then. What about flavors? Mary： I’m not sure. Some people don’t like certain things.
John： I know. My friend, Dave, detests coffee-flavored things. He can’t stand
them. Last year someone gave him coffee ice cream for his fifteenth
birthday and he felt really sick.
Mary： Right. So we’ll have to be careful.
John： How about strawberries? Most people like them. Mary： Yeah, I think so. Or maybe with apple and nuts?
John： I’m not sure that’s a good idea. There seem to be lots of people with
nut allergies. Even just a little can make them really ill.
Mary： Oh right, I forgot. But only strawberries? That’s tasty and healthy, but
not very interesting.
John： We could put some jam in the middle.
Mary： We could, but it’s easier to put flavors over the top and sides. I love
coconut and honey!
John： I’m not sure about that. How about we cover it in chocolate? I did that
when I made cookies. Unhealthy, butreallytasty!
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Mary： How about we make two of them, then? One like that, and a healthier
one with strawberries.
John： Sounds perfect!
Mary： What about decoration? We need one candle for each year.
John： Yeah, but it’s going to be hard to get them all on top, even divided
between two.
Mary： Yes, but we have to celebrate Dad reaching his half century. We had
40 candles for his last big birthday. You were so young you might not
remember.
John： They’ll fit on top, but only just. Let’s get started and make sure
everyone enjoys Dad’s party tonight.
次の!∼#に対する答えとして最も適切なものをａ∼ｅの中から一つずつ選びなさい。
! What are John and Mary doing in the kitchen?
ａ．Mary is making tea and coffee． ｂ．They are making chocolate cookies. ｃ．John is making tea, coffee, and toast. ｄ．They are trying to make cakes. ｅ．They are doing a scientific experiment.
" What does Mary say they need?
ａ．Apples. ｂ．Flour. ｃ．Milk. ｄ．Coconut. ｅ．Coffee.
! Which phrase has the closest meaning to detests as used in this
conversation?
ａ．Really dislikes. ｂ．Isn’t interested in. ｃ．Enjoys slightly. ｄ．Isn’t sure about. ｅ．Really likes.
" What flavors have they chosen?
ａ．Chocolate and strawberry. ｂ．Coffee and chocolate. ｃ．Nut and apple. ｄ．Coconut and honey. ｅ．Fruit and cream.
# What reason is given for not choosing certain flavors?
ａ．John doesn’t like them at all. ｂ．They make John feel really sick. ｃ．They make Mary feel really sick. ｄ．They are too popular with everyone. ｅ．They can make some people sick.
$ How many candles will there be?
ａ．One hundred. ｂ．Forty-one. ｃ．Twenty-five. ｄ．Two. ｅ．Fifty.
! What is the reason for the party?
ａ．To meet with old school friends. ｂ．To celebrate their graduation. ｃ．To celebrate someone’s birthday. ｄ．To remember an old friend. ｅ．To enjoy a relative’s anniversary.
" What is the relationship between John and Mary?
ａ．They are friends from school. ｂ．They are brother and sister. ｃ．They are father and daughter. ｄ．They are boyfriend and girlfriend. ｅ．They are mother and father.
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次の設問に答えなさい。問１ 次の$∼(の各組の英文の空所（ ）にはつづりが同じ語が入ります。最も適
切なものをａ∼ｅの中から一つずつ選びなさい。
$ #! Ichiro put on weight（ ）he left home and started cooking for
himself.
#
" We have no time. We must leave at（ ）.
ａ．again ｂ．while ｃ．same ｄ．time ｅ．once
% #! She is in（ ）of the computer systems in our company.
#
" If you buy this refrigerator now, there will be no delivery（ ）
at all!
ａ．chair ｂ．charge ｃ．chain ｄ．chance ｅ．choice
& #! Are you going to study in England? Please（ ）me a line when
you have time.
#
" “Driver, please（ ）me in front of Tokyo Station.”
ａ．make ｂ．place ｃ．give ｄ．drop ｅ．write
' #! I heard John is going to（ ）college and start a business. I’ll
miss him, but I wish him good luck.
#
" Ambassador Kennedy will be on summer（ ）in August and
come back in September.
ａ．quit ｂ．work ｃ．leave
ｄ．vacation ｅ．retire
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$ #! His mother went to the shops, and on her return, Ken was nowhere
to be（ ）. #
" Mr. Rockefeller left his whole fortune to（ ）a school for children who lost their parents in the war.
ａ．found ｂ．build ｃ．stand ｄ．create ｅ．open
問２ 次の英文%∼)の空所（ ）に入れるのに最も適切なものをａ∼ｅの中から一 つずつ選びなさい。
% The steaks at Bernie’s restaurant are（ ）and delicious. The desserts are even better.
ａ．liquid ｂ．cold ｃ．square ｄ．solid ｅ．tender
& There was a huge earthquake in the town where my son lives. When I
heard his voice on the telephone, I was（ ）.
ａ．convinced ｂ．reminded ｃ．relieved ｄ．realized ｅ．recognized
' Our house is between a bank and a supermarket, and just（ ）the police station.
ａ．along ｂ．among ｃ．opposite ｄ．into ｅ．from
( The bear lived in a deep, dark（ ）.
ａ．coral ｂ．crane ｃ．cattle ｄ．cave ｅ．code
) Hibiya Park is very（ ）to my office; in fact, it’s just across the
street.
ａ．next ｂ．close ｃ．kind ｄ．small ｅ．clear
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次の英文!∼'の空所（ ）に入れるのに最も適切なものをａ∼ｅの中から一つず つ選びなさい。! The salary of a lawyer is considerably higher than（ ）of a teacher. ａ．which ｂ．these ｃ．those ｄ．that ｅ．the
" My parents complained that my hair was too long, so I need to（ ）.
ａ．have it cut ｂ．cut have it ｃ．have it cutting ｄ．cut it have ｅ．have cutting it
# It’s rather（ ）that so many people came to their concert. ａ．surprised ｂ．surprising ｃ．surprising to ｄ．surprisingly ｅ．to surprise
$ He looked forward to（ ）her again the following day. ａ．met ｂ．have met ｃ．be meeting ｄ．meet ｅ．meeting
% Nicholas did very well on the Math test, and（ ）. ａ．also I am ｂ．I did so ｃ．so am I ｄ．so did I ｅ．I do too
& Well, I went to the meeting, but even when it ended, I didn’t know
（ ）the purpose of it was.
ａ．how ｂ．what ｃ．why ｄ．that ｅ．who
! We can get information very quickly using the Internet. However, there is
（ ）that it is difficult to decide what is important and what isn’t. ａ．any information ｂ．such information ｃ．so much information ｄ．so very information ｅ．so many informations
" Before going to the camp, she had already bought everything（ ） ａ．she might need it ｂ．that needing ｃ．she might need ｄ．might need it ｅ．which might need
# Hey, I can’t find my keys. You don’t know where I put them,（ ）? ａ．didn’t you ｂ．do we ｃ．don’t I ｄ．are they ｅ．do you
$ Could you call me as soon as Mary（ ）in today? I need her to sign this paper by lunch time.
ａ．comes ｂ．come ｃ．will come ｄ．to come ｅ．coming
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こ の メ ッ セ ー ジ に お い て 、 共 生 と い う 言 葉 は ど の よ う な 意 味 で 使 わ れ て い る の だ ろ う か 。
Ａ
、 共 生 が 可 能 に な る に は 、 ﹁ 豊 か な 自 然 環 境 ﹂ の 保 全 と ﹁ 自 然 と 人 と の 間 の 豊 か な 交 流 ﹂ の 維 持 が 必 要 だ と 述 べ ら れ て い て 、 こ れ は 理 解 で き る 。 物 理 的 な 環 境 が 破 壊 さ れ 失 わ れ れ ば 、
Ｂ
共# に# 生 を 営 む こ と な ど で き な い し 、 ま た 共# に# 何 か を す る に は 交 流 ︵ ど の よ う な 交 流 が 求 め ら れ て い る の か を 検 討 す る こ と も 含 め て ︶ が 不 可 欠 で あ る こ と 、 こ れ は 当 然 で あ る 。
Ｃ
、 こ れ ら を 土 台 に し て ﹁ 確 保 ﹂ す る こ と が 目 指 さ れ る ﹁ 人 と 自 然 と の 共 生 ﹂ と は 一 体 ど う い う も の な の か 。 こ れ に 関 す る 具 体 的 な 説 明 は 、 パ ン フ レ ッ ト の ど こ を 探 し て も 見 当 た ら な い 。 ち な み に ﹃ 広 辞 苑 ﹄ に よ れ ば 、 共 生 に は 次 の 二 つ の 意 味 が あ る 。 !
と も に 所 を 同 じ く し て 生 活 す る こ と 。 "
異 種 の 生 物 が 行 動 的 ・ 生 理 的 な 結 び つ き を も ち 、 一 所 に 生 活 し て い る 状 態 、 共 利 共 生 ︵ ヤ ド カ リ と イ ソ ギ ン チ ャ ク 、 こ ん り ゅ う き ん
そ う マ メ 科 植 物 と 根 瘤 菌 、 地 衣 類 を 構 成 す る 菌 類 と 藻 類 な ど 、 相 互 に 利 益 が あ る ︶ と 、 片 利 共 生 ︵ 一 方 し か 利 益 を う け な い ︶ と に 分 け ら れ る 。⃝い
キ セ イ も 共 生 の 一 形 態 と す る こ と が あ る 。 環 境 省 自 然 環 境 局 が 意 図 す る ﹁ 共 生 ﹂ は 、 ど ち ら を 指 す の だ ろ う か 。 パ ン フ レ ッ ト で は 、 日 本 の 自 然 環 境 の 概 観 、 行 政 体 制 の 説 明 、 ﹁ 自 然 と の ふ れ あ い の 推 進 ﹂ の⃝う
テ イ シ ョ ウ な ど 、 多 く の 情 報 が 盛 り 込 ま れ て い る が 、 共 生 と い う 言 葉 に よ っ て 何 が 意 味 さ れ て い る の か は 明 示 さ れ て い な い 。 環 境 省 の パ ン フ レ ッ ト に 限 ら ず 、 本 や 冊 子 、 テ レ ビ や ラ ジ オ で も 、 共 生 と い う 言 葉 を 幾 度 と な く 目 に し 耳 に す る が 、 こ の 言 葉 は 具 体 的 な イ メ ー ジ を 喚 起 す る こ と な く 素 通 り し て い く よ う に 私 に は 感 じ ら れ る 。 共 生 と い う 言 葉 に 具 体 的 な 内 容 を 求 め る こ と 自 体 、 無 理 な の か も し れ な い 、 と さ え 思 え て く る 。! 共 生 は 、 注 １ ウ ヴ ェ ・ ぺ ル ク ゼ ン の い う 、 ﹁ プ ラ ス チ ッ ク ・ ワ ー ド ﹂ の 一 つ と 考 え る べ き な の か も し れ な い 。 科 学 的 な 装 い を 凝 ら し て は い る が 、 内 容 は 空 虚 で あ り 、 だ か ら こ そ 具 体 的 な コ ン テ プ
ラ
ス
チ
ッ
ク ク ス ト に 縛 ら れ ず に い か よ う に も 形 を 変 え て 日 常 言 語 に 浸 透 し 、 知 ら ず し ら ず の う ち に 私 た ち の 現 実 感 覚 を 仕 立 て 直 し て い る 言 葉 。 そ の よ う な プ ラ ス チ ッ ク ・ ワ ー ド に 分 類 す れ ば 、 共 生 と い う 言 葉 が 具 体 的 に 何 を 意 味 し て い る の か を 見 定 め る こ と
１
次 の 文 章 を 読 み 、 後 の 問 ︵ 問 １ ∼ 問 ７ ︶ に 答 え な さ い 。 キ レ る 子 ど も や 大 人 が 増 え て い る 。 ち ょ っ と 注 意 さ れ た だ け で キ レ る 。 自 分 の 思 い ど お り に い か な い と キ レ る 。 一 昔 前 に 流 行 っ た ﹁ プ ッ ツ ン ﹂ と い う 言 葉 が 、 限 界 ま で は り つ め て と う と う 切 れ る と い う 経 緯 を 感 覚 的 に 喚 起 す る 言 葉 で あ っ た の に 対 し 、 ﹁ キ レ る ﹂ と い う 表 現 は 、 な ぜ 切 れ る の か 、 い つ 切 れ る の か 、 切 れ る 背 景 や プ ロ セ ス を 必 ず し も 伴 っ て い る わ け で は な い 。 ﹁ キ レ る ﹂ は ﹁ 切 る ﹂ の と は 異 な り 、 当 事 者 の コ ン ト ロ ー ル が き か な い と い う 側 面 が あ る 。 こ の ﹁ キ レ る ﹂ と い う 現 象 は 、 個 人 だ け で は な く 社 会 全 体 に も 見 受 け ら れ る 。 他 者 へ の 無 関 心 、 他 者 の 身 に な っ て 考 え る 想 像 力 の 欠 如 が 顕 著 な 、 関 係 の 切 れ て し ま っ て い る 社 会そ れ が 現 在 私 た ち の 暮 ら す 社 会 な の で は な い か 。 そ う 考 え れ ば 、 関 係 の 切 れ た 社 会 が ﹁ キ レ る ﹂ と い う 現 象 を 生 み 出 し 助 長 し て い る と し て も 不 思 議 で は な い 。 ! キ レ る と い う 現 象 が 問 題 に な る の は 、 も と も と つ な が っ て い る と 考 え ら れ て い た も の が 分 断 さ れ た か ら に ほ か な ら な い 。 つ な が り は 、 そ れ が 生 き ら れ て い る あ い だ は⃝あ
ジ メ イ の こ と と し て 問 題 に な ら ず 、 失 わ れ て は じ め て そ の 重 要 性 が 意 識 化 さ れ る 。 こ れ は 、 人 と 自 然 の 関 係 に も 言 え る こ と だ ろ う 。 も と も と 自 然 と 関 わ り あ っ て い た と い う 事 実 が あ る ︵ あ る い は 、 そ の よ う に 思 わ れ て い る ︶ か ら こ そ 、 関 係 が 断 た れ た 現 在 、 自 然 と の ︿ 共 生 ﹀ が 声 高 に 叫 ば れ て い る の で は な い だ ろ う か 。 う た 自 然 と の 共 生 と い う 謳 い 文 句 は 至 る と こ ろ で 目 に す る が 、 実 際 に ど ん な 意 味 で 用 い ら れ て い る の だ ろ う か 。 一 例 と し て 、 環 境 省 自 然 環 境 局 が 発 行 し て い る 同 局 の パ ン フ レ ッ ト ﹃ 人 と 自 然 と の 共 生 を め ざ し て ﹄ を み て み よ う 。 パ ン フ レ ッ ト 冒 頭 に 次 の よ う な メ ッ セ ー ジ が 記 さ れ て い る 。 日 本 は 、 国 土 面 積 は そ れ ほ ど 大 き く あ り ま せ ん が ︹ ⋮ ⋮ ︺ 多 様 な 自 然 環 境 を 有 し て い ま す 。 こ の 豊 か な 自 然 環 境 を 確 実 に 保 全 し 、 自 然 と 人 と の 間 の 豊 か な 交 流 を 保 つ こ と に よ っ て ﹁ 人 と 自 然 と の 共 生 ﹂ を 確 保 す る こ と が ま す ま す 重 要 に な っ て き て い ま す 。 わ れ わ れ の 世 代 だ け で な く 、 将 来 の 世 代 に お い て も こ の 豊 か で 多 様 な 自 然 環 境 を 享 受 で き る よ う に し て い か ね ば な り ま せ ん 。
‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥国語（２月２６日）
［全学科共通］
ら れ て い な か っ た 、 と い う こ と で あ る 。 石 牟 礼 は 同 じ エ ッ セ イ に お い て 、 ﹁ 人 間 に 宿 る 自 然 ﹂ が 死 滅 し た 結 果 、 ﹁ 声 を 荒 げ て 自 己 主 張 ば か り す る よ う な 世 の 中 ﹂ に な っ て し ま っ た と も 述 べ て い る 。 他 者 の 身 に な る と い う こ と が な い 自 己 中 心 的 な 社 会 い い と は 、⃝お
ボ ウ ト ウ で 述 べ た よ う な キ レ た 社 会 の 謂 に ほ か な ら な い 。 注 ３ 水 俣 病 問 題 に よ っ て 人 と 人 、 人 と 自 然 と の 関 係 が 寸 断 さ れ る 現 場 を 目 の 当 た り に し 、 関 係 性 の 問 題 を 一 貫 し て 探 求 し て い る こ の 作 家 の 目 を と お し て み る と 、 キ レ た 社 会 の 根 底 に ﹁ 人 間 に 宿 る 自 然 ﹂ の
Ｘ
が あ る こ と に 気 づ か さ れ る 。 ︵ 結 城 正 美 ﹃ 水 の 音 の 記 憶
エ コ ク リ テ ィ シ ズ ム の 試 み ﹄ に よ る 。 た だ し 一 部 修 正 ・ 変 更 し た 部 分 が あ る ︶ 注 １ ウ ヴ ェ ・ ぺ ル ク ゼ ン
ド イ ツ の 言 語 学 者 。 注 ２ 石 牟 礼 道 子
熊 本 県 出 身 の 作 家 。 代 表 作 ﹃ 苦 海 浄 土 わ が 水 俣 病 ﹄ ︵ 一 九 六 九 ︶ は 、 自 然 ・ 環 境 を 主 題 に 据 え た 文 学 の 古 典 的 作 品 と さ れ て い る 。 注 ３ 水 俣 病
熊 本 県 の 水 俣 湾 周 辺 地 域 で 発 生 し た 有 機 水 銀 中 毒 で 、 日 本 に お け る 代 表 的 な 公 害 病 。
が で き な い と し て も 、 そ れ が ま さ に プ ラ ス チ ッ ク ・ ワ ー ド の 特 徴 で あ る わ け だ か ら 、 不 思 議 で は な い 。 見 方 を 変 え れ ば こ う も 言 え る 。!
具 体 的 な コ ン テ ク ス ト に お い て の み 言 葉 を 紡 ぐ 人 た ち の 口 か ら は 、 共 生 と い う 言 葉 が 発 せ ら れ る こ と は な い だ ろ う 、 と 。 先 に み た ﹃ 広 辞 苑 ﹄ の 二 つ の 意 味 で 自 然 と の 共 生 を 実 践 し て い る と 思 わ れ る 人 と し て 、 私 に と っ て 最 も 身 近 な の は 、 近 所 に 住 む 九 十 歳 近 い 祖 母 世 代 の 人 た ち で あ る 。 こ の 人 た ち は 、 自 ら の 経 験 を 語 る 際 に 共 生 と い う 言 葉 を 使 わ な い 。 自 然 と い う 言 葉 も 使 わ な い 。 代 わ り に 発 せ ら れ る の は 、 具 体 的 な 山 の 名 前 、 林 の 名 前 、 川 の 名 前 、 場 所 の 名 前 で あ る 。 自 然 と 近 し い 人 ほ ど 自 然 や 共 生 と い う 言 葉 を 使 わ な い の は 、 あ る 意 味 で 当 然 の こ と だ 。 そ も そ も 自 然 と の つ な が り を 生 き て い る 限 り 、 そ れ を 相 対 化 し 言 語 化 す る こ と は ま ず な い だ ろ う か ら 。 自 然 と の つ な が り を 生 き る 人 び と に と っ て 、 共 生 と い う 言 葉 は よ そ よ そ し く 響 く に ち が い な い 。 し か し 、 か れ ら の 抱 く で あ ろ う 違 和 感 は 、 言 う ま で も な く 、 共 生 と い う 言 葉 に 私 が 感 じ る ぎ こ ち な さ と は 異 な る も の で あ る 。 私 の 場 合 は 、 自 然 と の そ し ゃ く 共 生 が ど う い う も の か を 経 験 的 に 知 ら な い と い う 理 由 で 、 こ の 言 葉 を う ま く 咀 嚼 す る こ と が で き な い の で あ る 。 そ れ は お そ う ら く 私 に 限 っ た こ と で は な く 、 つ な が り の 切 れ た 社 会 に 生 ま れ 育 っ た 者
と り わ け 、 高 度 経 済 成 長 期 以 降 に 生 を 享 け 、 物 質 的 豊 か さ を 至 極 当 然 の も の と し て 日 常 的 に 享 受 し 、 自 然 環 境 と 関 わ ら な く て も と く に 支 障 な く 生 活 が 送 れ る 、 そ う い う 世 代
の 多 く に 当 て は ま る の で は な い だ ろ う か 。 共 生 と い う 言 葉 は 、 現 在 の 環 境 観 を 批 判 的 に 乗 り 越 え て い く た め の キ ー ワ ー ド と し て 重 要 視 さ れ て い る 一 方 、 自 然 と の 共 生 を 経 験 的 に 理 解 し て い な い に も か か わ ら ず 、 そ れ が ど ん な も の で あ る か を わ か っ た 気 に さ せ る と い う 、 プ ラ ス チ ッ ク ・ ワ ー ド と し て の 一 面 を 持 つ 。 自 然 と の キ レ た 関 係 を 見 直 す た め に は 、 先 に⃝え
ゲ ン キ ュ ウ し た 祖 母 世 代 の 人 た ち の よ う に 、 自 然 環 境 と の 関 係 を 自 分 の 言 葉 で 語 る こ と を 目 指 す べ き な の で は な い か 。 問 題 は 、 そ の よ う な 言 葉 を ど う や っ て 見 い だ す か 、 と い う こ と に あ る 。 注 ２ 石 牟 礼 道 子 に よ れ ば 、 現 代 と は 、 ﹁ 人 間 に 宿 る 自 然 も 死 に 、 自 然 と い う も の に 宿 る 人 間 も 死 に つ つ あ る ﹂ 時 代 で あ る と い せ つ ぜ ん う 。 こ こ で 強 調 さ れ て い る の は 、 文 中 に 繰 り 返 さ れ る ﹁ 宿 る ﹂ と い う 語 が 示 す と お り 、 か つ て 人 間 と 自 然 は 截 然 と 分 け 隔 て
問 ３ 傍 線 部
!
﹁ 共 生 は 、 ウ ヴ ェ ・ ぺ ル ク ゼ ン の い う ﹃ プ ラ ス チ ッ ク ・ ワ ー ド ﹄ の 一 つ と 考 え る べ き な の か も し れ な い ﹂ と あ る が 、 そ の 説 明 と し て 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア 共 生 と い う 言 葉 は 、 科 学 的 な デ ー タ を 重 視 し て 用 い ら れ る こ と が 多 く 、 自 然 環 境 全 体 を 見 通 す に は 有 効 で あ る が 、 個 別 の 状 況 を 相 対 的 に 捉 え る に は 適 し て い な い 。 イ 共 生 と い う 言 葉 は 、 具 体 的 な 内 容 を 伴 わ な い ま ま 自 由 に 形 を 変 え 、 人 び と の 現 実 的 な 感 覚 を 再 構 成 し な が ら 様 々 な と こ ろ で 流 布 し て い る 。 ウ 共 生 と い う 言 葉 は 、 現 在 の 環 境 問 題 に 関 す る 重 要 な キ ー ワ ー ド で あ り 、 具 体 的 に 何 を 意 味 し て い る か が わ か り や す い た め 、 身 近 な 言 葉 に な っ て い る 。 エ 共 生 と い う 言 葉 は 、 高 齢 者 に は 比 較 的 新 し い 、 よ そ よ そ し く 響 く 言 葉 と し て 捉 え ら れ て お り 、 世 代 を 超 え て 問 題 を 共 有 す る に は 適 し て い な い 。 オ 共 生 と い う 言 葉 は 、 テ レ ビ な ど を 通 し て 日 常 的 に 使 わ れ る こ と が 多 く な っ た が 、 本 来 の 意 味 と 現 在 の 用 法 と の 間 に 大 き な ず れ が あ る た め 誤 解 を 生 じ さ せ て い る 。
問 １ 傍 線 部
!
﹁ キ レ る と い う 現 象 が 問 題 に な る ﹂ と あ る が 、 問 題 と な る こ と を 示 す 状 況 と し て 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
若 い 世 代 は 自 然 と 人 と の 間 の 豊 か な 交 流 を 持 つ 機 会 が 少 な い た め に 、 我 慢 の 限 界 を 超 え て 不 満 を 爆 発 さ せ て し ま う こ と が 多 く な っ て い る 。 イ
物 質 的 豊 か さ を 当 た り 前 の こ と と し て 享 受 し 、 自 然 関 係 や 人 間 関 係 の わ ず ら わ し さ を 自 ら 避 け る 者 が 増 え て い る こ と に よ っ て 共 同 体 の 崩 壊 が 生 じ て い る 。 ウ
人 間 は も と も と 自 然 と 関 わ り あ っ て い た と い う 事 実 が あ る た め 、 豊 か な 自 然 環 境 の 保 全 ば か り を ひ た す ら 自 己 主 張 し て し ま う 。 エ
公 害 に よ っ て 自 然 が 破 壊 さ れ 、 人 と 自 然 と の 関 係 が 寸 断 さ れ る 現 場 を 目 の 当 た り に し た 結 果 、 人 間 は 精 神 的 な 安 定 を 維 持 で き な く な り 、 自 己 主 張 ば か り す る よ う に な っ た 。 オ
社 会 的 な 関 係 性 が 失 わ れ て し ま っ た 現 代 で は 、 他 者 に 対 す る 想 像 力 が 欠 如 し 、 自 己 中 心 的 な 社 会 の 傾 向 が 強 ま っ て い る 。 問 ２ 空 欄
Ａ
・
Ｂ
・
Ｃ
を 埋 め る 語 の 組 み 合 わ せ と し て 、 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 Ａ
Ｂ
Ｃ ア
さ ら に
も と よ り
そ れ ば か り で な く イ
ま ず
そ も そ も
で は ウ
さ て
あ る い は
し か し な が ら エ
か く し て
と は い え
つ ま り オ
な ぜ な ら
し か る に
た だ し
4
3
6
5
!!!!!!!
問 ６ 次 の 各 文 の 中 で 問 題 文 の 内 容 に 合 致 し な い も の は ど れ か 。 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
自 然 と 分 断 さ れ た 関 係 性 を 見 直 す た め に は 、 自 然 環 境 と の 関 係 を 自 分 た ち 自 身 の 言 葉 で 語 る こ と を 目 指 す べ き で あ る 。 イ
高 度 経 済 成 長 期 以 降 に 育 っ た 世 代 は 、 自 然 と の 共 生 が ど の よ う な も の で あ る か を 経 験 的 に 知 ら な い た め に 、 共 生 と い う 言 葉 を 充 分 に 理 解 で き て い な い こ と が 多 い 。 ウ
自 然 と の つ な が り を 生 き て い る 人 た ち と 、 高 度 経 済 成 長 期 以 降 に 育 っ た 世 代 と で は 、 共 生 と い う 言 葉 に 対 す る 違 和 感 や ぎ こ ち な さ の あ り 方 が 異 な っ て い る 。 エ
キ レ る 子 ど も や 大 人 た ち が 増 え て い る 現 象 を 解 決 す る た め に は 、 自 然 環 境 と の ふ れ あ い を 増 や す こ と が 有 効 で あ り 、 そ の た め に は 物 質 的 豊 か さ か ら 身 を 遠 ざ け る 必 要 が あ る 。 オ
環 境 省 自 然 環 境 局 が 発 行 す る パ ン フ レ ッ ト に は 多 く の 情 報 が 盛 り 込 ま れ て い る が 、 共 生 と い う 言 葉 が 具 体 的 に 何 を 意 味 し て い る か は 明 示 さ れ て い な い 。 問 ７ 傍 線 部 ⃝ あ ∼ ⃝ お の カ タ カ ナ に 当 た る 漢 字 の う ち の 一 字 を 含 む も の を 、 そ れ ぞ れ 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 一 つ 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ⃝あ ジ メ イ
ア
感 銘
イ
同 盟
ウ
辞 退
エ
明 察
オ 治 世 ⃝ い
キ セ イ
ア
歓 喜
イ
規 律
ウ
制 服
エ
編 成
オ 寄 宿 ⃝う テ イ シ ョ ウ
ア
堤 防
イ
提 案
ウ
証 文
エ
微 笑
オ 諦 念 ⃝え ゲ ン キ ュ ウ
ア
給 料
イ
及 第
ウ
探 究
エ
加 減
オ 原 典 ⃝ お
ボ ウ ト ウ
ア
倒 壊
イ
格 闘
ウ
防 災
エ
音 頭
オ 粗 暴
問 ４ 傍 線 部 ! ﹁ 具 体 的 な コ ン テ ク ス ト に お い て の み 言 葉 を 紡 ぐ 人 た ち の 口 か ら は 、 共 生 と い う 言 葉 が 発 せ ら れ る こ と は な い だ ろ う ﹂ と い う の は な ぜ か 。 そ の 理 由 と し て 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
高 度 経 済 成 長 期 以 降 に 生 ま れ 育 っ た 世 代 は 、 物 質 的 な 豊 か さ を 日 常 的 に 享 受 し て き た こ と に よ り 、 自 然 環 境 と 関 わ ら な く と も 生 活 に 支 障 が な い か ら 。 イ
自 然 と の 共 生 を 実 践 し て い る 人 た ち は 、 豊 か で 多 様 な 自 然 環 境 を 享 受 し て い る た め に 、 現 在 の 状 況 を 批 判 的 に 乗 り 越 え て い く 環 境 観 を 持 た な い か ら 。 ウ
つ な が り の 切 れ た 社 会 に 生 ま れ 育 っ た 者 は 、 自 然 と の 共 生 を 不 便 で わ ず ら わ し い も の と し て 避 け て し ま う 傾 向 が あ る か ら 。 エ
自 然 と 関 わ り あ っ て き た 人 た ち は 、 現 在 、 高 齢 化 が 進 ん で い る た め に 自 然 と の 共 生 を 次 の 世 代 に 伝 え て い く こ と が で き な い か ら 。 オ
自 然 と の つ な が り の 中 で 生 き る 人 た ち は 、 抽 象 化 し た り 、 相 対 化 し た り す る こ と な く 、 自 然 環 境 と の 関 係 を 自 分 の 言 葉 で 語 っ て い る か ら 。 問 ５ 空 欄
Ｘ
を 埋 め る 語 と し て 、 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
疲 弊
イ
誕 生
ウ 再 生
エ
喪 失
オ
復 権
２
次 の 文 章 を 読 み 、 後 の 問 ︵ 問 １ ∼ 問 ７ ︶ に 答 え な さ い 。 記 憶 術 を 使 っ て ﹁ 覚 え よ う ﹂ と す る と き 、 私 た ち は 常 識 的 に 持 っ て い る 知 識 を 使 っ て い る 。 日 常 の 生 活 場 面 で 、 私 た ち は 人 の 言 っ て い る こ と を 簡 単 に 理 解 で き る 。 テ レ ビ ド ラ マ や 映 画 も 理 解 で き る 。 し か し 、 考 え て み る と 、 人 の 話 も ド ラ マ や 映 画 の プ ロ ッ ト も 、 ポ ー ン と 飛 ぶ こ と が 多 い 。 あ る こ と を 話 し て い た の に 突 然 話 題 が 変 わ っ た り 、 シ ー ン が 変 わ っ た り 。 実 際 に は 説 明 さ れ て い な い 、 あ る い は 映 像 と し て 見 せ ら れ て い な い と こ ろ も た く さ ん あ る 。 例 え ば 、 映 画 で 考 え て み よ う 。 黒 い 服 を 着 た 人 た ち が 集 ま り 、 何 人 か が 泣 い て い て 、 み な 暗 い 顔 を し て い る 場 面 か ら い き な り 始 ま っ た と し よ う 。 そ れ が お 葬 式 の 場 面 だ と は 誰 も ひ と 言 も 言 わ な い し 、 ナ レ ー シ ョ ン で も 語 ら れ な い 。 で も 、 私 た ち は い ち い ち 説 明 さ れ な く て も 話 に つ い て い け る 。 そ れ は 私 た ち が 、 ﹁ お 葬 式 ﹂ と い う も の が ど う い う も の な の か を 知 っ て い て 、 映 画 の そ の 場 面 が ﹁ お 葬 式 ﹂ の 場 面 な の だ と い う こ と が わ か る か ら だ 。 私 た ち は 日 常 で 起 こ っ て い る 何 か を 理 解 す る た め に 、 常 に ﹁ 行 間 を 補 っ て い る ﹂ 。 実 際 に は 直 接 言 わ れ て い な い こ と の 意 味 を 自 分 自 身 で 補 い な が ら 、 文 章 、 映 像 、 あ る い は 日 常 的 に 経 験 す る 様 々 な 事 象 を 理 解 し て い る の だ 。 行 間 を 補 う た め に 使 うＸ
な 知 識 、 こ れ を 心 理 学 で は ﹁ ス キ ー マ ﹂ と 呼 ん で い る 。 ︵ 中 略 ︶ 海 外 の
Ｙ
な 映 画 を 見 る と 、 ス ト ー リ ー を 追 え な く な っ て し ま う こ と が 時 々 あ る 。 そ れ は 、 行 間 を 補 う こ と が で き な い こ と か ら 来 て い る 。! こ う い う と き は 、 多 く の 場 合 二 つ の 種 類 の ス キ ー マ が 足 り な い 。 ま ず 、 そ れ ぞ れ の 状 況 に つ い て 行 間 を 補 う ス キ ー マ 。 自 分 た ち の 文 化 で 当 た り 前 だ と 思 っ て い る こ と が 映 画 の 舞 台 と な っ て い る 文 化 で は 通 じ な い 。 つ ま り 、 映 画 の 舞 台 と な る 文 化 に お け る 日 常 生 活 の ス キ ー マ が な い の で 、 映 画 で 表 現 さ れ て い る 場 面 や 状 況 の 行 間 が 補 え な い の だ 。 も う ひ と つ の 種 類 の ス キ ー マ は 、 物 語 の 展 開 に 関 す る ス キ ー マ で あ る 。 私 た ち は 、 映 画 や ド ラ マ を 見 る と き 、 こ こ は⃝あ
カ イ ソ ウ の シ ー ン だ 、 こ こ か ら は こ の よ う に 話 が 展 開 す る だ ろ う 、 と い う よ う な こ と を 、 無 意 識 に 予 測 し な が ら ス ト ー リ ー を 追 っ て い る 。 こ れ も 、 ド ラ マ や 映 画 、 あ る い は 小 説 な ど の ス ト ー リ ー の 一 般 的 展 開 の 仕 方 に つ い て の 知 識 、 す な わ ち ﹁ 物 語 の ス
キ ー マ ﹂ で あ る 。 一 般 的 な 物 語 の ス キ ー マ が ま っ た く 通 じ な い よ う な 前 衛 的 な 作 品 は 、 そ れ だ け で も 理 解 が 難 し く な る 。 ま し て や 、 そ れ が ま っ た く 異 な る 文 化 で 、 自 分 の 日 常 生 活 に お け る 様 々 な ス キ ー マ が 使 え な い と な る と 、 日 本 語 字 幕 が あ っ て 表 面 的 な 字 面 は 理 解 で き て も 、 ス ト ー リ ー 自 体 が 理 解 で き な く な っ て し ま う の で あ る 。 書 い て あ る こ と が 表 面 的 に は 理 解 で き て も 、 ス キ ー マ が な い と 何 を 言 っ て い る の か わ か ら な い 。 そ れ は ド ラ マ や 映 画 に 限 ら な い 。 専 門 家 に 向 け て 書 か れ た 文 章 は 、 そ の 分 野 の 専 門 的 な 知 識 を 持 た な い 人 に は 理 解 す る こ と が 難 し い 。 理 解 が 難 し い 理 由 に は も ち ろ ん 、 専 門 用 語 が わ か ら な い と い う こ と も あ る 。 し か し 、 専 門 用 語 が す べ て 解 説 さ れ て い て も 、 全 体 の 論 旨 が わ か ら な い こ と も 多 い 。 こ れ は 、 そ の 専 門 分 野 で の 背 景 知 識 ︵ そ の 専 門 分 野 の ス キ ー マ ︶ が 足 り な い た め 、 書 か れ て い な い こ と の 行 間 を 補 う こ と が で き な い か ら な の だ 。 ま っ た く 同 じ こ と が 子 ど も の 記 憶 に つ い て も 言 え る 。 子 ど も は 様 々 な こ と を 学 校 で 学 ぶ 。 し か し 、 先 生 の 説 明 や 教 科 書 を 理 解 す る た め に は や は り 、 様 々 な ス キ ー マ を 使 っ て 行 間 を 補 う こ と が 必 要 だ 。 よ く 理 解 で き な い こ と は 記 憶 も 難 し い 。 ︵ 中 略 ︶ 結 局 、 理 解 が で き な い と 記 憶 す る こ と も 難 し く な る 、 と い う こ と な の だ 。 ス キ ー マ で 行 間 を 補 う こ と が で き な い と 、 先 生 の 説 明 も 、 テ キ ス ト に 書 い て あ る こ と も 理 解 で き な い 。 無 理 や り 覚 え よ う と す る と 、 無 意 味 な 数 字 列 や 単 語 リ ス ト を 記 憶 す る の と 同 じ よ う な 状 況 に な っ て し ま う の で あ る 。 人 は 、 何 か 新 し い こ と を 学 ぼ う と す る と き に は 必 ず 、 す で に 持 っ て い る
Ａ
を 使 う 。
Ａ
が 使 え な い 状 況 で は
Ｂ
が 難 し く 、 し た が っ て
Ｃ
も で き な い 。 つ ま り 、 学 習 が で き な い 、 と い う 事 態 に 陥 っ て し ま う 。 言 い 換 え れ ば 、 す で に 持 っ て い る
Ａ
が 新 し い こ と の 学 習 に 大 き な 役 割 を 果 た し て い る の で あ る 。 ス キ ー マ は 覚 え る べ き 内 容 に 意 味 づ け を す る 。 ス キ ー マ は ま た 、 外 界 に あ る⃝い
ボ ウ ダ イ な 情 報 か ら 必 要 な 情 報 に の み 注 意 を 向 け さ せ る 。 人 は 注 意 を 向 け て 選 択 し た 情 報 だ け を 記 憶 す る 。 五 ○ ○ 円 硬 貨 の 図 柄 を ほ と ん ど の 人 が 憶 え て い な い の は 、 硬 貨 を 識 別 す る た め に 図 柄 に 対 し て は 注 意 を 向 け て い な い か ら で あ る 。
8
7
!!!!!!!!
問 １ 空 欄
Ｘ
・
Ｙ
を 埋 め る の に 、 最 も 適 当 な 語 句 を 、 そ れ ぞ れ 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 Ｘ ア 革 新 的
イ
固 定 的
ウ
学 術 的
エ 具 体 的
オ
常 識 的 Ｙ ア 歴 史 的
イ
前 衛 的
ウ
一 般 的
エ 抽 象 的
オ
観 念 的 問 ２ 傍 線 部 ! ﹁ こ う い う と き は 、 多 く の 場 合 二 つ の 種 類 の ス キ ー マ が 足 り な い ﹂ と あ る が 、 こ こ で い う ﹁ 二 つ の 種 類 の ス キ ー マ ﹂ を 使 っ て 私 た ち の 理 解 を 促 す 例 と し て 、 適 当 で は な い も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 一 つ 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
映 画 の 内 容 を 具 体 的 に 描 い た イ ラ ス ト を あ ら か じ め 見 せ て お く 。 イ
外 国 映 画 に 日 本 語 字 幕 を つ け て お く 。 ウ
映 画 に 登 場 す る 人 物 の 日 常 生 活 に 関 す る 知 識 や 情 報 を 与 え る 。 エ
映 画 の 舞 台 と な っ て い る 国 の 文 化 的 背 景 を 事 前 に 学 習 さ せ る 。 オ
映 画 や ド ラ マ 、 小 説 な ど の 一 般 的 な ス ト ー リ ー 展 開 の 仕 方 を 教 え て お く 。 問 ３ 空 欄
Ａ
・
Ｂ
・
Ｃ
を 埋 め る 語 の 組 み 合 わ せ と し て 、 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 Ａ
Ｂ
Ｃ ア
情 報
理 解
解 釈 イ
知 識
整 理
識 別 ウ
知 識
理 解
記 憶 エ
情 報
記 憶
識 別 オ
知 識
整 理
記 憶
こ れ を 突 き 詰 め る と 、 結 局 、 私 た ち は 、 物 事 を 客 観 的 に 記 憶 で き な い と い う こ と だ 。 私 た ち は 常 に 物 事 を
そ れ が 人 の 話 で あ れ 、 テ キ ス ト で あ れ 、 映 画 や ド ラ マ で あ れ 、 そ の 他 も ろ も ろ の 事 象 で あ れ
、 様 々 な 知 識 を 使 っ て 解 釈 し 、 解 釈 し た 結 果 を 記 憶 し て い る の で あ る 。 言 い 換 え れ ば 、 日 常 生 活 に お け る 記 憶 は ﹁
Ｄ
な 出 来 事 の 記 録 ﹂ で は な く 、 知 識 の フ ィ ル タ ー を 通 し て 解 釈 さ れ 、⃝う
コ ウ チ ク さ れ た も の な の だ 。 記 憶 は 、
Ｅ
に つ く り だ さ れ る も の で あ る 。 ス キ ー マ は 入 っ て く る 情 報 を 自 分 に と っ て 意 味 の あ る も の に し 、 記 憶 す る こ と を 助 け る 。 し か し 、!
そ の 半 面 、 ス キ ー マ に よ っ て 、 実 際 に は 見 な か っ た も の を 見 た と 思 っ て し ま っ た り 、 記 憶 が ゆ が め ら れ て 、 実 際 の も の と 違 っ た 形 で 思 い 出 し て し ま っ た り す る こ と も⃝え
ヒ ン パ ン に 起 こ る 。 例 え ば 、 あ な た は 大 学 の 先 生 の 研 究 室 を 訪 問 し 、 そ の 後 、 研 究 室 に あ っ た も の を 思 い 出 そ う と す る 。 そ の と き 、 そ こ に 非 常 に め ず ら し い も の が あ れ ば 、 そ れ は 記 憶 に 鮮 明 に 残 る 。 し か し 、 そ こ に 当 然 あ る も の と し て 期 待 さ れ る モ ノ
電 話 、 パ ソ コ ン 、 ノ ー ト 、 本 、 フ ァ イ ル 、 カ レ ン ダ ー 等
に つ い て は 、 本 当 に あ っ た か ど う か 不 確 か な 記 憶 し か な い も の で あ る 。 人 は 通 常 、 あ る は ず の も の に は 注 意 を 向 け な い か ら だ 。 注 意 を 向 け な い も の は 、 記 憶 の 貯 蔵 庫 に は っ き り し た 形 で 入 れ ら れ る こ と は な い 。 思 い 出 す と き に 人 は 、 ﹁ 大 学 の 先 生 の 研 究 室 ﹂ と い う ス キ ー マ に よ っ て 、 ﹁ あ る は ず の も の ﹂ を ﹁ あ っ た も の ﹂ と し て 報 告 し て し ま う 。 多 く の 場 合 、 記 憶 が あ や ふ や だ と い う 感 覚 も な く 、 ﹁ あ っ た ﹂ と ﹁ 思 い こ ん で し ま う ﹂ の だ ︵ こ れ は 実 際 に 心 理 学 の 実 験 で 報 告 さ れ て い る こ と で あ る ︶ 。 実 際 、 人 の 記 憶 に は 、 常 に ス キ ー マ が⃝お
コ ン ニ ュ ウ す る 。 そ し て 、 記 憶 の 貯 蔵 庫 の 中 か ら 情 報 を 引 き 出 す と き に 、 実 際 に あ っ た 客 観 的 な 情 報 と ス キ ー マ と を 分 離 す る こ と は 、 ほ ぼ 不 可 能 な の で あ る 。 誰 か が し た こ と の 一 挙 手 一 投 足 、 行 っ た こ と の 一 部 始 終 を ビ デ オ の よ う に つ ぶ さ に 正 確 に 記 憶 す る こ と は 不 可 能 だ 。 そ れ さ さ い は 、 わ ざ わ ざ 心 理 学 の 実 験 を し な く て も 、 日 常 の 経 験 か ら わ か る こ と だ ろ う 。 一 枚 の 単 純 な 絵 の 記 憶 で さ え 、 些 細 な こ と で ゆ が め ら れ て し ま う の で あ る 。 ︵ 今 井 む つ み ﹃ 学 び と は 何 か
︿ 探 求 人 ﹀ に な る た め に ﹄ に よ る 。 た だ し 、 一 部 省 略 ・ 変 更 し た 部 分 が あ る ︶
問 ６ 次 の 各 文 の 中 で 、 問 題 文 の 趣 旨 に 合 致 す る も の は ど れ か 。 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
私 た ち は 、 自 分 が 持 っ て い る 知 識 が 使 え な い 状 況 で は 、 他 者 か ら 与 え ら れ た 情 報 や 実 際 に 直 面 し て い る 状 況 に 基 づ い て 、 物 事 を 客 観 的 に 判 断 す る 。 イ
子 ど も は 、 す で に 持 っ て い る 知 識 を 上 手 に 活 用 す る こ と が で き な い た め 、 教 科 書 の 内 容 や 教 師 の 説 明 を 理 解 し た り 、 記 憶 し た り す る こ と に 苦 労 す る 。 ウ
私 た ち は 、 自 分 が 日 常 生 活 の 中 で 身 に つ け た 知 識 を 活 用 し 、 自 分 な り の 解 釈 や 意 味 づ け を し た 上 で 、 物 事 を 理 解 し た り 、 記 憶 し た り す る 。 エ
人 は 、 何 か 新 し い 状 況 に 出 会 っ た と き 、 す で に も っ て い る ス キ ー マ が 邪 魔 を し て 、 そ の 状 況 に 適 応 す る こ と が 難 し く な っ て し ま う 。 オ
私 た ち は 、 常 識 的 に 持 っ て い る 知 識 よ り も 、 高 度 な 専 門 的 知 識 を 利 用 し て わ か ら な い も の を 理 解 し よ う と す る 。 問 ７ 傍 線 部 ⃝あ ∼ ⃝お の カ タ カ ナ に 当 た る 漢 字 の う ち の 一 字 を 含 む も の を 、 そ れ ぞ れ 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 一 つ 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ⃝あ カ イ ソ ウ
ア
騒 動
イ
輸 送
ウ
改 善
エ
想 像
オ 懐 柔 ⃝い ボ ウ ダ イ
ア
荷 台
イ
防 寒
ウ
妨 害
エ
代 替
オ 膨 張 ⃝ う
コ ウ チ ク
ア
竹 林
イ
蓄 積
ウ
建 築
エ
考 察
オ 校 正 ⃝え ヒ ン パ ン
ア
貧 弱
イ
全 般
ウ
品 位
エ
審 判
オ 繁 盛 ⃝お コ ン ニ ュ ウ
ア
柔 和
イ
結 婚
ウ
根 菜
エ
混 同
オ 乳 児
問 ４ 空 欄
Ｄ
・
Ｅ
を 埋 め る 語 の 組 み 合 わ せ と し て 、 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 Ｄ
Ｅ ア
受 動 的
能 動 的 イ
具 体 的
抽 象 的 ウ
主 観 的
意 図 的 エ
客 観 的
主 観 的 オ
恣 意 的
主 体 的 問 ５ 傍 線 部 ! ﹁ そ の 半 面 ﹂ と あ る が 、 ﹁ 半 面 ﹂ の 内 容 と し て 最 も 適 当 な も の を 、 次 の ア ∼ オ の 中 か ら 選 び 、 記 号 で 答 え な さ い 。 ア
人 は 記 憶 す る 際 に 覚 え る べ き 内 容 に つ い て 、 個 人 の 意 味 づ け よ り は 、 む し ろ 客 観 的 な 事 実 が 正 し い と 思 い 込 ん で し ま う 。 イ
人 は 記 憶 す る 際 、 記 憶 の 貯 蔵 庫 に あ る 多 く の 情 報 を 引 き 出 そ う と し て 、 整 理 で き ず 混 乱 し て し ま う 。 ウ
人 は 知 識 を 深 め よ う と す る 際 に 、 専 門 分 野 の ス キ ー マ よ り も 、 日 常 生 活 の ス キ ー マ を 優 先 的 に 使 用 し て し ま う 。 エ
人 は 映 画 や ド ラ マ の 予 想 し て い な い ス ト ー リ ー 展 開 に つ い て 、 新 し い ス キ ー マ を 次 々 に 作 ろ う と し て し ま う 。 オ
人 は 記 憶 す る 際 、 客 観 的 な 事 実 と ス キ ー マ が 入 り 混 じ り 、 両 者 を 厳 密 に 分 離 す る こ と が 難 し く な っ て し ま う 。
